1)Иногда к дяде Коле приходил в гости сельский аптекарь. (2)Звали этого аптекаря Лазарем Борисовичем. (3)С первого взгляда это был довольно странный аптекарь. (4)Он носил студенческую тужурку. (5)На его широком носу едва держалось пенсне на чёрной тесёмочке. (6)Аптекарь был низенький, коренастый и очень язвительный человек.
(7)Как-то я пошёл к Лазарю Борисовичу в аптеку за порошками для тёти Маруси. (8)У неё началась мигрень. (9)Растирая порошки для тёти Маруси, Лазарь Борисович разговаривал со мной.
– (10)Я знаю, – сказал Лазарь Борисович, – что молодость имеет свои права, особенно когда юноша окончил гимназию и собрался поступать в университет. (11)Тогда в голове карусель. (12)Вы приятный юноша, но вы не любите размышлять. (13)Я это давно заметил. (14)Так вот, будьте любезны, поразмышляйте о себе, о жизни, о своём месте в жизни, о том, что бы вы хотели сделать для людей!
– (15)Я буду писателем, – сказал я и покраснел.
– (16)Писателем? – Лазарь Борисович поправил пенсне и посмотрел на меня с грозным удивлением. – (17)Хо-хо? (18)Мало ли кто хочет быть писателем! (19)Может быть, я тоже хочу быть Львом Николаевичем Толстым.
– (20)Но я уже писал... и печатался.
– (21)Тогда, – решительно сказал Лазарь Борисович, – будьте любезны подождать! (22)Я отвешу порошки, провожу вас, и мы это выясним.
(23)Мы вышли и пошли через поле к реке, а оттуда к парку. (24)Солнце опускалось к лесам по ту сторону реки. (25)Лазарь Борисович срывал верхушки полыни, растирал их, нюхал пальцы и говорил.
– (26)Это большое дело, но оно требует настоящего знания жизни. (27)Так? (28)А у вас его очень мало, чтобы не сказать, что его нет совершенно. (29)Писатель! (30)Он должен так много знать, что даже страшно подумать. (31)Он должен всё понимать! (32)Он должен работать, как вол, и не гнаться за славой! (33)Да! (34)Вот. (35)Одно могу вам сказать: идите в хаты, на ярмарки, на фабрики, в ночлежки! (36)В театры, в больницы, в шахты и тюрьмы! (37)Так! (38)Бывайте всюду! (39)Чтобы жизнь пропитала вас! (40)Чтобы получился настоящий настой! (41)Тогда вы сможете отпускать его людям, как чудодейственный бальзам! (42)Но тоже в известных дозах. (43)Да!
(44)Он ещё долго говорил о призвании писателя. (45)Мы попрощались около парка.
– (46)Напрасно вы думаете, что я лоботряс, – сказал я.
– (47)Нет! – воскликнул Лазарь Борисович и схватил меня за руку. – (48)Я же рад! (49)Вы видите! (50)Но согласитесь, что я был немножко прав, и теперь вы кое о чём подумаете. (51)А?
(52)И аптекарь был прав. (53)Я понял, что почти ничего не знаю и ещё не думал о многих важных вещах. (54)И принял совет этого смешного человека и вскоре ушёл в люди, в ту житейскую школу, которую не заменят никакие книги и отвлечённые размышления.
(55)Я знал, что никогда и никому не поверю, кто бы мне ни сказал, что эта жизнь – с её любовью, стремлением к правде и счастью, с её зарницами и далёким шумом воды среди ночи – лишена смысла и разума. (56)Каждый из нас должен бороться за утверждение этой жизни всюду и всегда до конца своих дней.
(по К. Г. Паустовскому*)
* Константин Георгиевич Паустовский (1892–1968) – русский советский писатель, классик отечественной литературы. Автор рассказов, повестей, романов, среди них – «Повесть о жизни», «Золотая роза», «Мещёрская сторона» и др.
Кто можем быть настоящим писателем? Именно эта проблема находится в центре внимания К.Г.Паустовского.
Размышляя над вопросом, автор отмечает... На этом примере мы видим...Далее (фамилия) обращает внимание на/ Далее (фамилия), чтобы подчеркнуть важность
Таким образом, оба примера, дополняющие друг друга, помогают понять
Автор считает, что
Я согласна с мнением автора и (тоже) считаю... Для обоснования своей позиции приведу пример из читательского опыта / жизненного опыта. В произведении ...
Вот уже три года как Семенюта живет дикой, болезненной и страшной жизнью. Он ютится в полутемном подвале, где снимает самый темный, сырой и
холодный угол. Чем существует Семенюта, - он и сам не скажет толком. Он не брит, не стрижен, волосы торчат у него на голове, точно взъерошенное сено, бледное лицо опухло нездоровой подвальной одутловатостью, сапоги просят каши. Но есть четыре дня в году, когда он старается встряхнуться и сбросить с себя запущенный вид. Это на Новый год, на пасху, на троицу и на тринадцатое августа. Накануне этих дней он путем многих усилий и унижений достает пятнадцать копеек - пять копеек на баню, пять на цирюльника, практикующего в таком же
подвале, без вывески, и пять копеек на плитку шоколада или на апельсин. И вот, начистив до зеркального блеска сапоги, замазав в них дыры чернилами, тщательно обрезав снизу брюк бахрому, надев бумажный воротничок с манишкой и красный галстук, которые обыкновенно хранятся у него целый
год завернутые в газетную бумагу, Семенюта тянется через весь город во вдовий дом с визитом к матери. Обыкновенно он норовит попасть к вечеру, когда не так заметны недостатки его костюма. Мать, увидев родного сына, быстро встаёт, поднимая очки на лоб. Клубок шерсти падает на пол и катится, распутывая петли вязанья.
- Ванёк! Милый! Ждала, ждала, думала, так и не дождусь моего ясного сокола. Вид у тебя неважный, Ванёк, - говорит старушка и сухой жёсткой рукой гладит руку сына, лежащую на столе. - Побледнел ты, усталый какой-то.
- Что поделаешь, маман! Служба. Я теперь, можно сказать, на виду. Мелкая сошка, а вся канцелярия на мне. Работаю как вол. Согласитесь, маман, надо же карьеру делать? - и вручает ей апельсин.
- Не утомляйся уж очень-то, Ванюша.
- Ничего, маман, я двужильный. Это на Пасху получу коллежского, и прибавку, и наградные. И тогда кончено ваше здешнее прозябание. Сниму квартирку и перевезу вас к себе. И будет у нас не житьё, а рай. Я на службу, вы - хозяйка.
Этот робкий, забитой жизнью человек всегда во время коротких редких визитов к матери держится развязно, независимо тона, бессознательно подражая этим светским "прикомандированным" шалопаям, которых он в прежнее время видел в канцелярии. Отсюда и дурацкое слово "маман", "мамусенькой", "мамочкой" и всегда на "ты".
Семенюта призывает на помощь всё своё вдохновение и начинает врать развязно и небрежно. Правда, иногда он противоречит тому, что говорил в прошлой визит. А всё равно, он этого не замечает. Замечает мать, но она молчит. Только её старшие глаза становятся всё печальнее и пытливее.
Служба идёт прекрасно. Начальство ценится Семенюту, товарищи любят... И он говорит без конца, разжигаясь собственной фантазией, а мать смотрит на него, завороженная волшебной сказкой.
Наступает время, когда надо уходить. Мать хочет проводить сына в переднюю, но он отклоняет эту любезность.
- Ну, что, в самом деле маман. Дальние проводы-лишние слёзы. И простудитесь ещё, чего доброго. Берегите себя!
... Когда же судьба покажет Семенюте не свирепое, а милостивое лицо. И покажет ли? Я думаю-да. И будет жить Семенюта вместе со своей мамашей ещё очень долго, будет с ней жить в тихом, скромном и тёплом уюте.
Но никогда старушка не намекнёт на то, что она знала о его обмане, а он никогда не проговорится о том, что он знал, что она знает. Это острое место всегда будет осторожно обходиться. Святая ложь-это такой трепетный и стыдливый цветок, который увядает от прикосновения.
Александр Иванович Куприн - русский писатель, автор многочисленных рассказов и повестей
Стоит ли врать близкому, чтобы не расстроить?
(Как стоит относиться к матери?) - не забывает о матери, обманывает её, чтобы она не грустила и не тревожилась
Семенюта лжёт матери, чтобы не разочаровать её. Старается не давать повода для беспокойства.
Стоит ли врать, чтобы не разочаровать близкого человека? Именно эта проблема стоит перед А.И.Куприным.
Как стоит относиться к матери? Именно эта проблема стоит перед А.И.Куприным.
Размышляя над вопросом, автор показывает, как Семенюта ищет деньги, чтобы "сбросить с себя запущенный вид". Найдя их, он посещает цирюльника и баню, а также покупает маме подарок. Сын поступает так, чтобы мать не волновалась о нём и не была напугана его внешним видом. На этом примере мы видим заботу героя о близком человеке. Далее А.И.Куприн обращает внимание на поведение Семенюты, который хочет казаться тем, кем не является. Герой "начинает врать развязно и небрежно", чтобы мама думала, что он имеет престижную работу, для которой характерна такая манера речи. Этот пример показывает, как важно думать о чувствах близкого человека.
Таким образом, оба примера, дополняющие друг друга, помогают понять, как трепетно герой относится к матери.
Автор считает, важно стараться радовать близких, а не разочаровывать их.
Я согласна с мнением автора и тоже считаю необходимым заботиться о родных. Для обоснования своей позиции приведу пример из читательского опыта. В произведении Н.М.Карамзина "Бедная Лиза" главная героиня продаёт цветы, чтобы помочь своей больной матери и найти деньги на жизнь.
В заключениЕ хочу подчеркнуть, что необходимо ценить чувства близких.
? Этот вопрос находится в центре внимания автора
Размышляя над вопросом, автор отмечает, как ищет денег что Семенюта не хочет расстраивать мать, старается "сбросить с себя запущенный вид". Для этого герой берёт небольшую сумму денег, чтобы мать порадовалась. На этом примере мы видим...Далее (фамилия) обращает внимание на/ Далее (фамилия), чтобы подчеркнуть важность
Таким образом, оба примера, дополняющие друг друга, помогают понять
Автор считает, что
Я согласна с мнением автора и (тоже) считаю... Для обоснования своей позиции приведу пример из читательского опыта. В произведении ...
В заключениЕ хочу подчеркнуть, что
Стоит ли врать во благо? Именно эта проблема стоит перед А.И.Куприным.
Размышляя над вопросом, автор отмечает, как сын готовится посетить мать. В те четыре дня, когда Семенюта к ней приходит, "он старается встряхнуться и сбросить с себя запущенный вид". Тем самым герой обманывает мать, что он он хорошо живёт. Далее А.И.Куприн обращает внимание на старания героя, который перевоплощается в обычного служащего с характерными повадками. Герой "держится развязно, независимо тона, бессознательно подражая этим светским "прикомандированным" шалопаям" Далее автор показывает реакцию матери на слова сына: "завороженная волшебной сказкой". Мы понимаем, что она верит ему, ве
Как стоит относиться к матери? Такую проблему ставит А.И.Куприн в предложенном в анализа тексте.
На примере Семенюты автор показывает, как несмотря на трудности стоит трепетно относиться к матери. Герой "путем многих усилий и унижений достает пятнадцать копеек", чтобы привести себя в порядок и порадовать родного человека десертом. На этом примере мы видим, что стоит заботить о матери и стараться радовать её. Далее А.И.Куприн обращает внимание на поведению Семенюты в гостях у родного человека. Он пытается скрыть горькую правду, желая не пугать мать. Герой врёт о своём положении, говоря, например, что "служба идёт прекрасно". Он также рассказывает об их светлом будущем, стараясь подбодрить мать. На примере Семенюты мы видим, что стоит оберегать чувства близкого человека.
Таким образом, оба примера, дополняющие друг друга, помогают понять, что стоит трепетно относиться к матери.
Автор считает, что важно стараться радовать близких, а не разочаровывать их.
Я согласна с мнением автора и тоже считаю, что всегда стоит заботиться о матери, думать об их чувствах. Для обоснования своей позиции приведу пример из жизненного опыта. Я тоже всегда стараюсь помогать матери: работаю с ней в огороде, таскаю за неё тяжелые пакета, но чаще стараюсь сам ходить за покупками, чтобы мама могла отдохнуть дома. Я забочусь о ней, так как хочу видеть ее отдохнувшей и счастливой.
В заключениЕ хочу подчеркнуть, что всегда надо помнить о родных и заботиться о них.
Как стоит относиться к матери? Именно эта проблема стоит в центре внимания автора.
Размышляя над проблемой, А.И.Куприн повествует о Семенюте, который "живёт дикой, болезненной и страшной жизнью", однако меняет свой вид перед встречей с матерью. Он добывает деньги на поход к цирюльнику и покупает апельсин, чтобы порадовать близкого человека. На этом примере мы видим, что сыну не безразлична его мать, так как он пытается не напугать её своим внешним видом и найти деньги на скромный подарок. Далее А.И.Куприн, чтобы подчеркнуть важность трепетного отношения к близкому человеку, приводит пример её разговора с ним. Во время диалога сын обнадёживает мать, рассказывая о предстоящей совместной жизни с ней, а также об успешной карьере. Этот пример показывает нам, что сын заботится о чувствах матери, стараясь не пугать её свой страшной реальностью.
Таким образом, оба примера, дополняющие друг друга, помогают понять, что безответственность сына не стала причиной тому, что он забыл свою мать или напугал её правдой о своей жизни.
Автор считает, что к матери надо относиться бережно, беречь её чувства.
Я согласна с мнением автора и тоже считаю, что нужно забоиться о матери. Для обоснования своей позиции приведу пример из жизненного опыта. Мой знакомый заботится о матери-инвалиде, которая не может двигаться. Он покупает ей продукты, раз в неделю дарит цветы. Также он приобрёл удобную каляску, чтобы иметь возможность раз в полгода посещать новые города и дарить маме приятные эмоции. Я считаю, что мой знакомый - пример для подражания.
В заключение еще раз отмечу, что стоит беречь свою мать.
Как можно стать настоящим писателем? Именно эта проблема находится в центре внимания К.Г.Паустовского.
Размышляя над вопросом, автор отмечает необходимость получения жизненного опыта, без которого невозможен писательский труд. Понимание мира можно получить "в хатах, на ярмарках, на фабриках, в ночлежках ". На этом примере мы видим, что без понимания жизни быть писателем нельзя.
Далее К.Г.Паустовский подчеркивает необходимость найти в жизни "разум", который поможет трепетно относиться к каждому дню и к окружающей природе. Также важно бороться за утверждение жизни. Этот пример показывает нам, что писатель должен понимать действительность, чтобы повествовать о ней.
Таким образом, оба примера, дополняющие друг друга, помогают осознать важность понимания жизни с разных сторон.
Автор считает неоходимым пройти житейскую школу, так как она поможет стать настоящим писателем.
Я согласна с мнением автора и тоже считаю, что человек, который мало знает о жизни, не может стать писателем. Докажу свою позицию примером из жизненного опыта. Моя тётя с семи лет мечтала стать литератором и рано начала предпринимать попытки добиться желаемого. В свои семь лет она мало о чём могла рассказать людям. Однако уже в двадцать пять, набравшись жизненного опыта, тётя написала свой первый роман, который добился успеха в России и получил хорошие отзывы.
В заключениЕ хочу подчеркнуть, что настоящим писателем не рождаются, а становятся с помощью упорного труда и получения всесторонненого жизненного опыта.
Как стоит относиться к матери? Именно эта проблема находится в центре внимания автора.
Кто может стать настоящим писателем? Именно эта проблема находится в центре внимания К.Г.Паустовского.
Размышляя над вопросом, автор отмечает важность побывать в разных местах. Лазарь Борисович говорит рассказчику, что настоящий писатель "должен так много знать, что даже страшно подумать". На этом примере мы видим, что хорошему литератору следует понимать жизнь с разных сторон, чтобы разнообразно и правдоподобно описывать судьбы людей. Далее К.Г.Паустовский обращает внимание на отношение писателя к славе. Лазарь Борисович объясняет рассказчику важность усердной работы, целью которой не может являться слава. На этом примере мы видим, что целью писателя должно быть описание жизни и стремление объяснить миру свои идеи, а не слава.
Оба примера, дополняющие друг друга, показывают, что настоящим литератором может стать тот, кто описывает жизнь с разных сторон.
Автор считает, что нужно "пропитаться жизнью", чтобы иметь успешную писательскую карьеру.
Я тоже согласна с мнением автора и считаю, что для писателя важно не переставать наблюдать за жизнью, которая поможет найти ответы на волнующие вопросы. Докужу свою позицию примером из литературного опыта. В лирическом отступлении "Мёртвых душах" Н.В.Гоголь рассуждает о двух литераторах. Он сравнивает писателя-романтика и писателя-реалиста. Он считает, что первый развлекает людей интересными сюжетами, угождая им и получая славу, почёт. Второй, наоборот, показывает настоящую жизнь и призывает к истине, а встречает непонимание. Случившееся помогает автору понимает, какой писатель настоящий. Этот пример показывает, что литератор также должен рассказывать только правду, а не угождать людям.
В заключение ещё раз отмечу, что истинному литератору необходимо често и разносторонне описывать реалии жизни, чтобы стать настоящим писателем.
(1)Многие считают понятие чести устарелым, несовременным, в том смысле, что оно нынче не применимо — не те условия. (2)Для одних это связано с такими действиями, как дуэль: мол, чем иначе можно защитить свою честь от оскорблений? (3)Другие считают: честь сегодня заменена более высоким понятием — принципиальность. (4)Вместо человека чести — человек принципов...
(5)Как может устареть чувство чести, чувство собственного достоинства, сугубо личное нравственное чувство? (6)Как может устареть понятие чести, которая даётся человеку однажды, вместе с именем, и которую нельзя ни возместить, ни исправить, которую можно только беречь?
(7)Мне вспоминается случай, связанный с именем А.П Чехова. (8)В 1902 году царское правительство аннулировало избрание Максима Горького в почётные академики. (9)В знак протеста Короленко и Чехов отказались от звания академиков. (10)Для Чехова это был акт не только общественный, но и личный. (11)Он писал в заявлении, что при избрании Горького он повидался с ним и первый поздравил его. (12)А теперь, когда Академия наук известила, что выборы недействительны, выходит, что он, Чехов, как академик, признаёт это. (13)«Я Поздравлял сердечно, и я же признаю выборы недействительными — . такое противоречие не укладывается в моём сознании, примирить с ним свою совесть я не мог, — писал он в Академию наук. — И после долгого размышления я мог прийти только к одному решению... о сложении с меня звания почётного академика». (14)А ведь так сложились обстоятельства, вроде независимые от Чехова, и он мог бы найти для себя оправдание.
(15)Убеждения, конечно, вещь необходимая. (16)Но есть такое более простое, конкретное понятие, как слово, данное человеком. (17)Оно не подтверждено никаким документом, справкой. (18)Просто слово. (19)Допустим, делового человека, который обещал сделать ремонт к такому-то числу, собрать людей, привезти оборудование, принять приехавших издалека. (20)Да мало ли ещё что. (21)Ну, эка беда, не принял, не сделал, не привёз. (22)Сделает через месяц, примет через два дня, и за это спасибо. (23)Бывает, что и в самом деле ничего страшного, никакой катастрофы, если исключить одно обстоятельство — слово, дано было слово.
(По Д. Гранину)
Кого можно назвать человеком чести? Именно эта проблема находится в центре внимания Д.Гранина.
Размышляя о проблеме, автор повествует о честном поступке Чехова и Короленко. Они отказались от своего статуса, когда Горькому царское правительство аннулировало его избрание в почётные академики. На этом примере мы видим честный поступок людей, заступившихся за того, кого несправедливо осудили. Далее автор повествует о случае с "деловым человеком", который обещал сделать определённую работу, однако не сдерживал своего слова и выполнил её некачественно или не в срок. Этот пример показывает, как не должен поступать честный человек.
Оба примера, противопоставленные другу, помогают понять, что такое честь и как правильно поступать.
Автор считает, что человек чести должен сдерживать своё слово, думать о других и поступать по совести.
Я согласна с мненией автора и тоже считаю, что нужно поступать так, как диктует совесть. Докажу свою позицию примером из жизненного опыта. Однажды мой друг опаздывал на экзамен, но увидел мяукающую дворовую кошку. Из-за того, что она была худой и голодной, друг решил забежать в магазин и купить воду и корм. Кошка была ласкова к нему в знак благодарности. Преподаватель также с пониманием отнёсся к ситуации, так как считал важным творить добро. Учитель и мой друг поступили честно.
В заключение ещё раз подчеркну, что человеком чести можно назвать того, кто поступает по совести и думает не только о себе.
Влияет ли литература на жизнь человека? Именно эта проблема находится в центре внимания автора.
Размышляя над проблемой, Г.Бакланов приводит размышления о знакомстве с литературой. Расссказчик повествует о том, как впервые начал читать, добавляя, что "всегда завидовал <...> сверстникам, у кого были отцовские библиотеки". Он начал читать поздно. На этом примере мы видим, что на каждого литература начинает влиять в разное время. Далее автор размышляет о лёгкости поглощения информации из книг. Так, Гёте потратил восемьдесят лет, "чтобы научиться читать", однако всё еще не может сказать, "что достиг цели". Это пример помогает осознать, что полностью понять литературу практически невозможно, однако она оказывает колосальное влияние на человека.
Оба примера, дополняющие друг друга, показывают, что литература влияет на человека, однако полностью её понять сложно.
Чего стоит написать хорошую книгу?
Каким должен быт настоящий писатель? Именно эта проблема находится в центре внимания автора.
Размышляя над проблемой, Г.Бакланов приводит в качестве примера деятельность Чехова, который не боялся заразиться халерой. "Для него вопрос - лечить или не лечить, разумеется, не возникал". На этом примере мы видим, что настоящий писатель должен всегда помогать людям. Далее автор рассказывает о Светлане Алексиевич, которая "ездила несколько лет в зону, зная, что неминуемо схватит радиацию". Опасность не помешала ей написать преворачивающую душу книгу. Этот пример показывает, что настоящий писатель должен быть отважным, не бояться рисков во благо своего дела.
Оба примера, дополняющие друг друга, показывают, что истинный писатель должен работать на благо людей, не боясь смерти.
Автор считает, что настоящий писатель должен правдиво описывать реальность, которую осознаёт на своём, зачастую опасном, опыте.
Я согласна с мнением автора и тоже считаю, что труд писатель сопровождён рисками, однако он ценен. Докажу свою позицию примером из жизни литературы. В произведении "Три чашки чая" автор отправляется в Пакистан, где помогает людям получать знания, а читающим - узнать обстановку там. Этот пример показывает отважного писателя, помогающего жителям страны во время войны.
В заключение ещё раз подчеркну, что истинный писатель - отважный и честный человек.
